گروه فرهنگی «سراج24»: سلفی یادگاری بازیگر زن با یک مار، با یک ببر، با یک سگ، با یک گربه و ... و حالا عکس یادگاری شهرزاد خانم معروف در حالی که خالکوبی روی دست چپش نشانی از علامت فمینیسم دارد! این قصه ای پُر غصه از سیمایی است که پیش از این در یادداشتی تحلیلی در بخش فرهنگی «سراج24» با عنوان «تاملی به هنرمندانی که در جهان غربی زیست می کنند» بدان پرداخته بودیم.
ترانه علیدوستی که با سریال خانگی «شهرزاد» تبدیل به مهم ترین بازیگر زن سینمای ایران شده است، متاسفانه با نادیده گی ارزش های هنری و جایگاه اصیل هنرمند در جهت ایجاد الگویی مناسب در جامعه ای اسلامی و ایرانی به سمتی رفته است که می توان عدم وجود نگاهی اعتقادی و اصیل را از دامنه وجودی رفتارش مورد تامل قرار داد. این هنرمند که اخیرا به دلیل حضور در جشنواره شصت و نهم جشنواره کن خبرساز شده و عکس های فوتوکالش با شلواری مردانه! به عکس یک صفحات مختلف مجازی درآمده بود، دوشنبه شب در مراسم نشست خبری فیلم «مشتری» همراه با اصغر فرهادی و شهاب حسینی، کارگردان و بازیگر این فیلم شرکت کرد و تماشای تصویرش موید نکات غیراخلاقی و هنجار شکنانه ای از سوی «شهرزاد» مردم بود؛ بازیگری که با توجه به ابعاد فعالیت های هنری پُر طرفدارش می بایست بیشتر از این ها به مراقبت از رفتارها و نوع پوشش خود بپردازد اما متاسفانه در همین مراسم در برابر انبوهی از جمعیت مردم و اصحاب رسانه از خالکوبی دستان چپش پرده برداری کرد!
اما نشان خالکوبی شده در دستان ترانه علیدوستی حکایتی تاسف برانگیزتر هم داشت، هنگامی که نشان معروف فمینیست ها (Feminists) که نماد Isis؛ برگرفته از نمادهای لژهای ماسونی صهیونیستی است به عنوان نگرش فکری این بازیگر به تصویر درآمد و البته این موضوع روایتی دوباره از خاطرخواهی خانم بازیگر نسبت به فمینیسم گرایی بود، چنان که پیش از این ترانه علیدوستی در صفحه شخصی خود با تاکید اشاره به فمینیسم بودن خود کرده و طی یادداشتی نوشته بود: « من خودم را قطعا فمینیست می دانم... مبارزه با سکسیسم فقط در جهت زنان نیست. مبارزه با نقش هایی است که جای اینکه خود انتخابشان کنیم جامعه و فرهنگ از پیش آن را به ما تحمیل کنند. فقط چون زن یا مرد هستیم. برچسب هایی روی زنان و مردان هست که الزاما واقعیت ندارند. نیازی نیست ما این چرخه بیمار را بازتولید کنیم... مساله این است که مردان و زنان خودشان بنا به فردیتشان تصمیم بگیرند میخواهند چگونه زندگی کنند، نه اینکه جامعه از روزهای ابتدای کودکی رفته رفته ما را به جبر در این نقشها قرار بدهد. و کم کم طلبکار شود و این نقشها را از ما بخواهد.» البته از خام دستی نوشته این بازیگر چنین برداشت می شود که وی چندان اطلاعاتی از انواع گرایش‌های فمینیستی نداشته و به شکلی اشتباه درباره این گرایش انحرافی در زنان برداشت کرده است.
آن چه پیداست جبنش فمینیستی براساس تاریخ حیات پُر پیچ و خم خود می تواند تحلیل های بسیاری به خود بگیرد و این جبنش دارای هیچ ارزشی نیست که یک بازیگر مورد علاقه نزد مردمان معتقد ایران بدان افتخار کند و به طور حتم ترانه علیدوستی نمی داند که برابری و عدالت خواهی موضوعی گمراه کننده در نگره فکری این گروه بوده و انواع روابط بی حد و مرز اخلاقی مانند تئوری ازدواج آزاد (مادر مجرد)، تئوری برابری زنان آزاد با زنان شوهردار، تئوری آزادی لذات و استفادههای جنسی، تئوری جدایی رابطه جنسی از تولید مثل، تئوری تبعیت مرد از اراده جنسی زنان، هم جنس گرایی و... . در این جنبش به وفور مورد توجه قرار گرفته و به تبلیغ و اجرا درآمده است.
در این خصوص «کتاب مقدس زنان» نوشته الیزابت کدی استانتن نمایان می سازد که اولین فعالیت فمینیسم در جهت ایجاد تغییرات در مذهب بوده و مبارزه با مذهب هنوز هم در گوشه و کنار دنیا با ادعاهایی واهی چون مبارزه در راه آزادی و عدالت ادامه دارد، چنان که در همین ماه گذشته تعدادی از زنان عضو یک گروه فمینیستی در فرانسه هنگام سخنرانی طارق رمضان دانشمند مشهور مسلمان در نشست سالانه اسلامی در پاریس با بدن هایی عریان درمقابل او قرار گرفتند!
این مساله وقتی برجسته می شود که سینمای هالیوود سال ها است می خواهد اندیشه های منحرفانه این جبنش را به شکلی ترحم برانگیز برای مخلطب ارائه دهد و آثاری چون فیلم «حق رای زنان» (Suffragette) که محصول سال 2015 است، در این زمینه به تولید و اکرانی باشکوه درآمدند.
از این رو لازم است تا هنرمندان و اهالی شناخته شده فرهنگ و هنر که جزو پُرمخاطب ترین و محبوب ترین شخصیت های هر سرزمینی هستند، در حفظ و نگهداری رفتارها و پوشش خود در برابر موج جریانات انحرافی و غیر اخلاقی کوشا باشند و این مساله در کشوری اسلامی با اعتقاداتی خاص صد چندان مهم می شود.
